Архив журнала

Аннотация: В статье проанализирован рассказ О. Уайльда «Кентервильское привидение» с точки зрения использования жанра «готического» рассказа для воплощения философских взглядов писателя. Работа изучает причины обращения Уайльда к «готическому» рассказу, его трактовки зарубежными и отечественными исследователями. Целью статьи является доказательство синтеза искусства и философии в произведении. Многослойность произведений писателя отражает его представление о многослойности мира, и в уайльдовском тексте соединяются размышления об актуальной социальной, нравственно-философской проблематике с индивидуально-авторским видением действительности. В «Кентервильском привидении» Уайльд начинает осмысление «американской темы», в которой выделяются проблемы взаимодействия цивилизаций, победы рассудочности над духовностью и трагедии, кроющейся за этим. Уайльдовское негативное отношение к материалистичности, практицизму современников проявляется также в изображении ложности посылов, основанных на логике. В образе кентервильского привидения просматриваются черты, которые очевидны в героях-денди уайльдовских драматических текстов и романа: призрак показан как философ, художник по духу; призрак сэра Саймона обладает завораживающим голосом, он индивидуалист, не подвержен женским чарам, он состоятелен и независим. Случайности, которые в художественном творчестве Уайльда связаны с идеей власти иррационального, помогают действию рассказа прийти к счастливому финалу. Уайльд полагал, что грех способствует прогрессу, его интересовали персонажи со сложной судьбой, искупившие свой грех. Образ сэра Саймона стоит одним из первых в ряду уайльдовских героев, получивших прощение и обретших покой. Все ситуации, приведённые в рассказе, включая возобновление пятна, иллюстрируют мысль о бессмысленности борьбы человека с ирреальным. О власти иррационального над человеческими решениями и судьбами, тайне жизни также напоминает очарование мистического лунного света. Созидательное, объединяющее начало Уайльд видит в любви, идея завершения рассказа браком американки и англичанина в том, что союз столь разных цивилизаций возможен только на основе любви. В статье показана связь «Кентервильского привидения» с предшествующими и последующими произведениями Уайльда.